Música Alonso de Aguilar, el "Joraique" y canción de Juan Perro

Alonso de Aguilar, el "Joraique"

Alonso de Aguilar, el Joraique (en castellano antiguo, Xorayque), fue un monfí o bandolero morisco nacido en Almería o, según algunos, en Tahal (provincia de Almería, Andalucía, España) alrededor de 1548 y fallecido posiblemente en Tetuán (Marruecos). Fue quizá el más notorio de los bandoleros y piratas moriscos del siglo XVI en el sur de la península Ibérica.

Es posible que fuera oriundo de la vega del bajo río Andarax, en las cercanías de la capital, donde su familia poseía tierras, en los pagos de El Mamí, Alhadra y Viator. Otros autores apuntan a la posibilidad de que naciese en Tahal, en la almeriense sierra de los Filabres.

Es posible que fuera oriundo de la vega del bajo río Andarax, en las cercanías de la capital, donde su familia poseía tierras, en los pagos de El Mamí, Alhadra y Viator. Otros autores apuntan a la posibilidad de que naciese en Tahal, en la almeriense sierra de los Filabres.

La negociación con el maestrescuela Marín

En septiembre de 1572, el maestrescuela Marín, viejo conocido del Joraique, consigue hacer que diez monfíes depongan las armas. En noviembre del mismo año, el Joraique es apresado junto a otros 41 moriscos, siendo liberados además cinco cristianos viejos. Todos ellos fueron hechos esclavos, pero sólo se marcó a hierro a algunos. Al saber el Joraique, quien no había sido marcado, que los moriscos esclavos irían a galeras, decidió escapar con 13 hombres, refugiándose en las sierras almerienses de Filabres, Alhamilla y Gádor. Los ataques se multiplicaron desde de 1573.

La situación de los bandoleros sigue siendo aun así precaria, y en marzo de ese mismo año la Corona de Castilla dio al maestrescuela Marín salvonconducto para negociar con el Joraique su perdón y traslado a algún lugar de Castilla, aprovechando que eran conocidos. El acuerdo propuesto por Marín ha llegado a nuestros días.

Huida de España y ataque a la costa almeriense

Las condiciones impuestas por el Joraique no fueron aceptadas en su totalidad por Felipe II, de modo que el monfí, sin esperar el resultado de una segunda negociación, decidió escapar a África. La noche del 17 al 18 de abril él y 30 hombres se apoderan en las playas de Vera (probablemente en las inmediaciones de Garrucha, 100 kilómetros al norte del lugar de las negociaciones) de una embarcación, tras matar a nueve cristianos. Los monfíes inutilizaron el resto de embarcaciones que había en la playa, se reunieron con tres galeotes que aguardaban en el cabo de Gata y pusieron proa al Magreb.

Los cristianos viejos, empero, se alegran de perder de vista al bandolero.

Refugiado en Tetuán, el Joraique se puso al servicio de las autoridades marroquíes para organizar ataques piratas contra la costa de Almería. Ente el 16 y el 20 de septiembre de 1573 desembarcó en Agua Amarga, en el actual Parque Natural de Cabo de Gata-Níjar y atacó por sorpresa las poblaciones interiores de Sorbas y Tahal en una incursión de más de 60 kilómetros. En este último sembró el pánico, matando a cuatro cristianos y raptando a otros diez, y quemando tres casas. El ataque provocó una oleada de pánico que desembocó en el despoblamiento de quince aldeas vecinas. 

"Aquel perro de Joraique, como se le llamaba, no parece que volviese a Andalucía después de esta incursión"

La canción de Juan Perro

• Juan Perro, nombre artístico de Santiago Auserón, antiguo vocalista y letrista de Radio Futura, dedicó al personaje su tema El Joraique, incluido en su tercer disco, Mr. Hambre (2000).

Tus soldados, Rey Felipe
No querrán poblar la tierra
Mientras ande con su gente
El Joraique por la sierra


Cada noche los cristianos
Con los ojos muy abiertos
Velan por no despertar
En el reino de los muertos


Nadie alcanza a descansar
De su carga al fin del día
Porque está suelto El Joraique
Por los montes de Almería


Dicen que Alonso El Joraique
Con las sombras tiene un trato
Que se cierran cuando salen
Los soldados a rebato


Dicen que la media luna
Le prestó su blanca espada
Y antes de llegar el alba
Él se la volvió encarnada


El Joraique prometía
Yo daré fin a la guerra
Si me dais la llave que abre
La cancela de mi tierra


El monfí robó una barca
A la mar echó su pena
Dejó nueve pescadores
Peces muertos en la arena


El Joraique allá en Tetuán
Armó su negra goleta
Ya llegó al Cabo de Gata
Ya no duerme un alma quieta


No soñaron nunca más
Las mujeres de Almería
Que se les llevó El Joraique
El ensueño a Berbería 

Revitalizar el mundo rural

WWF PONE EN MARCHA UN NOVEDOSO PROYECTO PILOTO PARA LA REVITALIZACIÓN DEL MUNDO RURAL

WWF lanza un proyecto que persigue la dinamización socioeconómica del mundo rural mediante la conservación de sus recursos naturales. Se trata de una apuesta por los llamados Sistemas de Alto Valor Natural (SAVN), una iniciativa que ya ha obtenido importantes resultados en varias zonas de la Unión Europea. Esta primera fase de trabajo se llevará a cabo en dos zonas piloto de España y busca frenar la emigración campo-ciudad, aumentando al mismo tiempo la renta de los habitantes, mediante el impulso de unas prácticas agrarias y forestales basadas en el respeto a la naturaleza, la innovación y la obtención de productos de calidad.

 La organización ha lanzado el proyecto Sistemas de Alto Valor Natural: Sembrando el futuro del mundo rural. El sitio www.sistemasdealtovalornatural.es, es una página web interactiva en la que cualquier persona podrá conocer qué prácticas agrarias y forestales son compatibles con la conservación de nuestros recursos naturales y al mismo tiempo contribuyen a frenar la despoblación del campo y mejorar el empleo y la renta de los habitantes del mundo rural. En el sitio web los internautas tienen la oportunidad de actuar como verdaderos granjeros, escogiendo cultivos, razas ganaderas y prácticas que pueden favorecer, o no, estos objetivos. El juego y el vídeo muestran, de una forma gráfica y comprensible, cómo influyen nuestras decisiones en el desarrollo de una zona.

En las áreas rurales, la falta de oportunidades de empleo, las bajas rentas y la menor disponibilidad de servicios repercute en la calidad de vida de sus habitantes. Según los datos de Eurostat de 2012, España es el cuarto país europeo con más despoblación de zonas rurales, situado tan sólo detrás de Holanda, Reino Unido y  Bélgica. Sólo el 13 % de los españoles vive en zonas rurales, frente a la media europea del 41%.

Durante las últimas décadas ha tenido lugar un paulatino abandono de cientos de fincas de producción extensiva, debido a la falta de rentabilidad económica de los sistemas tradicionales de agricultura y ganadería.

Hasta hoy, las largas y costosas cadenas de intermediarios, la falta de reconocimiento en el precio de mercado de los bienes que producen y el escaso apoyo de las políticas públicas – por ejemplo la Política Agraria Común (PAC) – han hecho que, a medida que pasaban los años, los propietarios hayan decidido renunciar a la explotación de esas fincas, transformándolas en aprovechamientos intensivos, abandonándolas o vendiendo los terrenos para la industria o la urbanización, con impactos ambientales y sociales de sobra conocidos. Sin embargo, existe una tendencia global creciente de la sociedad de consumir productos de alta calidad, naturales y obtenidos de forma respetuosa con el medio ambiente. El mercado demanda cada vez más productos naturales, de calidad y respetuosos con la conservación de la naturaleza.

 Por otra parte, el turismo rural y de naturaleza es una clara opción al alza en España, por lo que la conservación del paisaje y de las tradiciones rurales que se consigue gracias al mantenimiento de los SAVN, son un auténtico seguro de vida para el desarrollo del campo en nuestro país.

 Los SAVN son fincas que albergan una gran biodiversidad – silvestre y doméstica – gracias a unas prácticas agrarias adaptadas a las condiciones de cada zona. España es el país que cuenta con mayor superficie y tipos de SAVN de toda la Unión Europea. Especies emblemáticas, como linces, avutardas, buitres y águilas imperiales, depende de una agricultura respetuosa.

 En estos sistemas, los agricultores aprovechan los recursos naturales del lugar, minimizando el uso de fertilizantes, plaguicidas y sistemas de riego. Lo cual no sólo redunda en un mejor cuidado del medio ambiente, sino que supone una reducción de costes, tanto en la producción, como a la hora de evitar los gastos del impacto de desastres naturales, fácilmente prevenibles por medio de los SAVN. De esta forma, se reduce el riesgo de incendios y se protege contra inundaciones, sequías y plagas de un modo completamente natural. Algunos ejemplos de SAVN son las estepas de cereales con rotación de cultivos, los prados donde pasta libremente el ganado autóctono o los bosques naturales, como los alcornocales, de los que se obtiene el corcho de forma sostenible.

 Durante los próximos 3 años, WWF identificará y caracterizará los diversos Sistemas de Alto Valor Natural en nuestro país y pondrá en marcha un proyecto piloto, localizado en 2 grandes áreas de estudio entre Andalucía, Castilla-León y Castilla-La Mancha. El proyecto, incluye la firma de acuerdos de custodia del territorio con propietarios de fincas,  y el apoyo a los mercados locales, además del trabajo directamente sobre el terreno. Para conseguirlo, se contará con la participación de la población local y todos los sectores implicados. El proyecto cuenta con financiación del Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente y del Fondo Europeo de Desarrollo Rural.

 La UE ha señalado a los SAVN como objetivo prioritario para frenar la pérdida de biodiversidad en la actualidad. En ciertas comunidades autónomas los agricultores y ganaderos pueden optar a fondos europeos para el desarrollo rural en producciones ecológicas, ganadería con razas autóctonas, etc. Estas ayudas, además, irán en aumento en los próximos años, pudiendo extenderse a la totalidad de nuestro país en función de lo que decidan las administraciones competentes. WWF espera que España aproveche este potencial en las negociaciones actualmente en marcha, sobre las ayudas de la PAC y apueste decididamente por los SAVN, a través de un subprograma temático específico de desarrollo rural que permita apoyar a agricultores, ganaderos y selvicultores que, además de proporcionar productos sanos y de calidad, preservan con su actividad los recursos naturales y salvaguardan la cultura y tradiciones del medio rural.

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Las costas marítimas de la antigua Andalucia y Europa occidental

Ora marítima 

Ora maritima (también conocida en castellano como "Las costas marítimas") es un importante texto sobre geografía descriptiva de la Hispania prerromana. Fue escrita en verso, en el siglo IV d. C., por el poeta latino Rufo Festo Avieno, y dedicada a su amigo Probo, basándose en textos más antiguos, probablemente del siglo VI a. C.

Esta obra es de gran relevancia por ofrecernos la más antigua información de la Península Ibérica de un milenio atrás, momento sobre el que se carece de fuentes –información posiblemente obtenida del viaje de un marino de Marsella mil años antes (530 a. C.)

Avieno expone, al principio de su narración, que utilizó textos de Hecateo de Mileto, Helánico de Lesbos, Fileo de Atenas, Escílax de Carianda, Pausímaco de Samos, Damastes de Sigeo, Bacoris de Rodas,Euctemón de Atenas, Cleón de Sicilia, Heródoto de Turios y del ateniense Tucídides.

Es la primera vez que se dan tantos datos de Iberia al hablar, tanto de pueblos como de accidentes geográficos, ciudades, divinidades y otros aspectos culturales. Sin embargo, no sólo se centra en la Hispania prerromana, también ofrece un recorrido por las costas europeas pasando de la Britannia hasta el Ponto Euxino. Sólo se conservan algunos fragmentos de esta obra.

Fue utilizada como fuente de estudio por estudiosos como Adolf Schulten, que empleó esta obra para teorizar acerca de la posible ubicación de Tartessos.

"Y como el río tiene dos desembocaduras, dícese también que la ciudad de Tartessos, homónima del río, estuvo edificada antiguamente en la tierra colocada entre ambas, siendo llamada esta región Tartéside." (Estrabón , 3,2).

"Parece ser que en tiempos anteriores llamose al Betis Tartessos y a Gades y a sus islas vecinas Eriteia. Así se explica que Estesícoro, hablando del pastor Gerión dijese que había nacido enfrente de la ilustre Eriteia, junto a las fuentes inmensas de Tartessos, de raíces argénteas, en un escondrijo de la peña." (Estrabón, Geografía 3,2,11). 

RUFUS FESTUS AVIENUS

Rufo Festo Avieno

ORA MARITIMA

Considerando, Probo 1, que a menudo tú me has solicitado, con toda tu alma y sentimiento, que pudieran conocer el emplazamiento del mar Táurico 2, con una fiabilidad razonable, aquellos que se encuentran alejados en las zonas remotas de la tierra 3, he puesto gustoso manos a este trabajo a fin de que tu deseo fuera viendo la luz en este poema 4.

Pensé, verdaderamente, que en rigor no estaba bien, dada la edad que ya tengo, el no exponer a tu criterio el contorno de aquel país del que había yo tenido noticia por páginas antiguas y mediante una lectura muy profunda a lo largo de toda mi existencia 5. Pues creo que negar a otro lo que se posee, sin detrimento alguno, es típico de un inculto y un rudo.

A esto hay que añadir que tú eres para mí como un hijo, por amor y lazos de sangre. Pero ello no bastaría, si no supiera que tú has devorado siempre, con ansia inagotable, los escritos y los tratados recónditos de los antiguos; que eres de natural abierto, dotado de sensibilidad; que tu corazón siente una sed insaciable por tales materias y que guardas buena memoria, más que nadie, de lo que has aprendido. ¿Por qué habría de derrochar inútilmente los secretos de las cosas en un inconstante? ¿Quién se empecinaría en tratar temas profundos con alguien incapaz de seguirlos?

 Por tanto, muchas razones, muchas, Probo, me han impulsado a satisfacer por completo lo que me habías solicitado tan insistentemente. Más aún, he considerado que desempeñaría la función de un padre, si con notable riqueza y profusión de datos mi musa diera a conocer tu deseo. Conceder lo pedido, en efecto, es propio de un hombre desprendido; aumentarlo en cambio, colmándolo de un regalo añadido, es propio de un talante bondadoso y noble.

Me preguntaste, si recuerdas, cuál era el emplazamiento del mar Meótico. Sabía que Salustio 6 lo había indicado y no iba a negar yo que sus palabras han sido consideradas por todos de autoridad bien fundada. Por consiguiente, a la preclara descripción, en la que este narrador, de estilo y credibilidad vigorosos, brindó el contorno y el aspecto de los lugares casi como si estuvieran a la vista, con el peculiar atractivo de su lengua, hemos añadido nosotros muchos datos, tomados de los comentarios de muchísimos otros autores.

Se encontrará aquí, pues, a Hecateo de Mileto 7 y Helánico de Lesbos 8; asimismo Fileo el ateniense 9, Escílax de Carianda 10; a continuación Pausímaco 11, a quien engendró la antigua Samos, incluso Damasto12, nacido en la noble Sige, y Bacoris13, originario de Rodas; también Euctemón 14, conciudadano de la metrópolis ática; el siciliano Cleón 15, el propio Heródoto de Turios 16 y, por último, aquel que es la gran lumbrera de la elocuencia, el ateniense Tucídides 17.

Aquí por lo tanto, Probo, parte de mi corazón, tendrás todas las islas que se alzan por la llanura marina 18, esto es, por ese llano, que tras las ensenadas formadas por el orbe terrestre al abrirse como en un bostezo19, impele a Nuestro Mar 20 desde el estrecho tartesio y el oleaje atlántico, hasta las tierras lejanas; asimismo, los golfos arqueados y los promontorios; cómo la costa se extiende en suave pendiente, cómo los macizos montañosos se adentran profundamente en las olas y cómo famosas ciudades se ven bañadas por el mar; cuál es el nacimiento de los ríos más grandes, cómo las islas con frecuencia, son abrazadas por esos mismos ríos; cómo los puertos arquean ampliamente sus seguros malecones; cómo se rellanan las lagunas; cómo reposan los lagos; cómo los altos montes elevan sus riscos pedregosos; cómo el oleaje del turbulento mar, blanco de espuma, ciñe a los bosques.

Éste será, pues, el objetivo de nuestro trabajo: la exposición detallada del hondo mar de Escitia 21 y el llano marino del salado Euxino 22, incluso islas, si es que alguna emerge en esa marmórea mar. El resto, por lo demás, ya lo hemos relatado más cumplidamente en aquel volumen que compusimos acerca de las costas y países del orbe terrestre 23. Así, para que tengas una prueba paladina de estas mis fatigas y trabajos, comenzaremos el relato de la presente obrita remontándonos un poco más arriba 24.

Tú atesora estas noticias en lo más profundo de tu corazón, pues se sustentan en la garantía de fidelidad de haber sido remotamente tomadas y obtenidas de otros autores. Las tierras del extenso orbe se despliegan a lo largo y ancho, mientras el oleaje se derrama una y otra vez en torno al orbe terrestre 25. Pero allí donde el hondo mar salado se desliza procedente del océano, de tal suerte que el abismo de Nuestro Mar se despliega ampliamente, se encuentra el golfo Atlántico 26.

Aquí se halla la ciudad de Gadir, llamada antes Tarteso 27. Aquí están las Columnas del tenaz Hércules, Ábila y Calpe (ésta se encuentra a la izquierda del territorio mencionado; aquélla, próxima a Libia): retumban bajo el recio septentrión, pero aguantan firmes en su emplazamiento 28.

También aquí se alza 29 el cabezo de un peñón sobresaliente (en los más antiguos tiempos lo denominaron Estrimnis 30) y la encumbrada mole de su pico rocoso se orienta de pleno hacia el noto templado. A su vez, a los pies de la aguja de este saliente, se abre para sus habitantes el golfo Estrímnico 31, en el que se muestran las islas Estrímnides que están muy separadas y son ricas en mineral de estaño y plomo 32.

 Aquí se encuentra una raza de gran vigor, de talante altanero, y de una habilidad eficiente, imbuidos todos de una inquietud constante por el comercio. Y surcan con sus pataches, aventurándose a largas distancias, una mar agitada por los notos y el abismo de un océano, preñado de endriagos 33. De hecho, no saben ensamblar sus quillas a base de madera de pino y tampoco, según es usual, alabean sus faluchos con madera de abeto, sino que, algo realmente sorprendente, ajustan sus bajeles con pieles entrelazadas y a menudo atraviesan el extenso mar salado en estos cueros 34.

Por otra parte, desde aquí hasta la Isla Sagrada 35 (pues así la llamaron los antiguos) una nave tiene un trayecto de dos soles. Esta isla despliega en medio de las olas un amplio territorio y la habita a lo largo y ancho la raza de los hiernos. Cercana, de nuevo, se extiende la isla de los albiones. Y los tartesios 36 acostumbraban también a comerciar hasta los confines de las Estrímnides.

 Incluso colonos de Cartago y la población que habita entre las Columnas de Hércules se acercaban a estos mares; sobre los cuales el cartaginés Himilcón 37asevera que podían ser atravesados en apenas cuatro meses, según él mismo relató haberlo comprobado mediante una navegación. Así, no hay vientos, en una amplia zona, que impulsen al navío; así el líquido elemento de una llanura marina encalmada se inmoviliza en sus reinos. Se añadirá a ello que emerge entre las aguas abundante urchilla y que a menudo refrena la popa como si fuera maleza. No deja de decir también que por esta zona la superficie de la mar no alcanza gran profundidad y que apenas un poco de agua cubre el fondo, que las bestias marinas recorren la mar por aquí y por allá, que los navíos se desplazan lentos y lánguidos entre monstruos que nadan por medio 38.

Si a partir de aquí alguien se atreve a forzar su esquife desde las islas Estrímnicas rumbo a las aguas del sector de la Licaonia 39, donde la atmósfera se hiela, acaba llegando al territorio de los ligures 40, desprovisto de habitantes, pues hace ya tiempo fueron depredados a manos de los celtas y por los frecuentes combates. Entonces los ligures, desplazados a la fuerza, como con frecuencia guía la fortuna a algunos, llegaron a esos territorios que ahora poseen, cubiertos por lo general de zarzales terribles; estos parajes son pura pedriza y abruptas roquedas, y los picos de las montañas se hunden amenazadores en el cielo. Y este pueblo huidizo vivió ciertamente durante mucho tiempo en las cárcavas de los peñascos, apartados de las olas, pues su miedo al salado mar provenía de aquel peligro primitivo. Tiempo después, la calma y el ocio, a la par que la seguridad, potenciando su audacia, los persuadió a salir de sus encumbradas guaridas y a descender a zonas marinas.

Tras aquellas tierras 41, sobre las que antes hemos hablado, de nuevo se abre una gran ensenada, que abarca una extensa llanura marina hasta Ofiusa 42. Retrocediendo desde su litoral hacia el llano del mar Interno 43, por donde dije antes44 que el mar, al que llaman Sardo, se adentraba en las tierras, se emplean siete días de marcha a pie 45.
Ofiusa presenta un flanco tan prominente hacia adelante, cuanto oyes que se extiende la isla de Pélope en tierras de los griegos 46. Al principio se la denominó Estrimnis, y los habitantes de estos lugares y campos eran los estrímnicos; posteriormente una plaga de serpientes puso en fuga a sus habitantes y logró que esta tierra quedara despojada hasta de su propio nombre 47.

Se adentra a continuación hacia los abismos marinos el cabo de Venus y la mar brama en torno a dos islas 48 deshabitadas por la escasez de espacio vital. El Ario se yergue luego imponente, destacándose hacia el desapacible septentrión; por otro lado, desde aquí hasta las Columnas del poderoso Hércules hay una travesía para las naves de cinco días 49.

Después, en plena mar, hay una isla, de abundante vegetación y consagrada a Saturno. Pero el vigor de su naturaleza es tal que, si alguien se acerca navegando hasta ella, al punto se encrespara la mar colindante con esta isla; ella misma tiembla y salta toda su superficie, estremeciéndose profundamente, en tanto que, en el resto, la mar permanece silenciosa a la manera de un estanque 50.

Acto seguido se yergue un promontorio hacia los aires de Ofiusa y desde el peñón Arvio hasta estos parajes hay un trayecto de dos días 51. En cambio, la espaciosa ensenada que se abre desde allí se extiende en lontananza, siendo difícil navegar en su totalidad con un solo viento; pues llegarás al centro si te arrastra el céfiro; el tramo que queda reclama al noto 52.

Si a partir de allí alguien se dirige de nuevo a pie hacia la costa de los tartesios, realizará el trayecto en apenas cuatro días; si uno dirige sus pasos hacia Nuestro Mar y al puerto de Malaca, tendrá por delante una ruta de cinco soles  53.

Luego se alza la mole del cabo Ceprésico 54.

Por debajo se extiende más lejos la isla llamada Acale 55 por sus habitantes. Cuesta aceptar la leyenda que corre sobre esta isla por lo sorprendente del hecho, pero, son tantos los testimonios, que bastan para confirmarlo. Dicen que en los aledaños de esta isla el abismo marino no presenta nunca el mismo cariz que el resto del mar; de hecho, por doquier las olas poseen un resplandor semejante a la transparencia del cristal y, por las profundidades de la marmórea mar, es verdad que las olas tienen un reflejo azulado. En cambio, allá, la superficie del mar está mezclada con un fango repugnante, según recuerdan los antiguos, y siempre se halla apelmazada como en torbellinos turbios de inmundicias 56.

Los cempsos y los sefes dominan las colinas escarpadas de las tierras de Ofiusa; cerca de éstos, el ágil lucio y la raza de los draganos asentaron sus hogares bajo el rigurosamente nevado septentrión 57. Por otro lado se halla la isla de Petanio 58, hacia la parte de los sefes, y un ancho puerto 59.

Después, junto a los cempsos se encuentran los pueblos de los cinetes 60. A continuación, el cabo Cinético 61, en el que mengua la luz sideral y que se yergue a lo alto como el más remoto de la opulenta Europa 62, se orienta hacia las aguas saladas del océano, plagadas de monstruos 63.

El río Ana 64 corre allá por medio de los cinetas y surca sus vegas. Se abre nuevamente un golfo y el territorio se extiende curvándose hacia el mediodía 65. Desde este río consignado se desgajan de repente dos ramales y su caudal, como en lenta formación, rechaza las aguas espesas del golfo ya dicho (en efecto, aquí las profundidades son de puro y denso lodo). En esta zona se levanta a lo alto la cumbre de dos islas, la menor carece de nombre y la otra una costumbre insistente la llamó Agónida 66.

A continuación se halla el impresionante peñón Sagrado 67, erizado de peñascos y consagrado a Saturno; hierve la mar agitada y la costa despliega un frente rocoso. Aquí sus habitantes poseen cabrillas hirsutas y abundantes machos cabríos, que siempre andan vagando por el territorio cubierto de maleza; y producen unas cerdas muy alargadas y recias para su utilización en las tiendas de los campamentos y las velas y capotes de los marinos 68. Desde aquí hasta el río se ha dicho que hay un trayecto de un solo sol 69; también aquí se halla el límite del pueblo de los cinetes.

El país travesío confina con éstos y el río Tarteso 70 baña la comarca. Acto seguido se extiende el macizo consagrado al Céfiro, por lo que la cumbre de este peñón ha sido llamada Cefíride71. Pero en lo referente a sus altos picachos, se yerguen en la cima de su cresta; una gran mole se encarama en los aires y una bruma, como remansada por encima, esconde permanentemente su cabezo nebuloso.

Toda la comarca que sigue es de terreno cubierto por completo de hierba; a sus habitantes se les ofrece una bóveda celeste nublada en su parte más alta, el aire espeso, una luminosidad diurna muy densa y un rocío copioso como el de por la noche. Ninguna brisa, según es costumbre, logra entrar; ni un soplo de viento despeja la capa alta de la atmósfera: una perezosa calígine se echa sobre las tierras y el suelo se humedece ampliamente72. Si alguien rebasa con su nave el peñón del Céfiro y penetra en los torbellinos de Nuestro Mar, se ve impulsado de inmediato por los soplos del favonio 73.

A continuación, de nuevo un promontorio y un opulento santuario consagrado a la Diosa Infernal 74, el fondo de una gruta recóndita y una entrada disimulada. En las cercanías hay una gran laguna, llamada Etrefea 75; más aún, se dice que estuvo antaño por estos parajes la ciudad de Herbo; que consumida por los avatares de las guerras, al fin sólo dejó en este territorio su recuerdo y su nombre 76.

Entretanto, acto seguido, corre el río Ebro77 y su Caudal fecunda los terruños. La mayor parte de los autores refieren que los iberos se llaman así justo por este río, pero no por aquel río 78 que baña a los revoltosos vascones. Pues a toda la zona de este pueblo que se encuentra junto a tal río, en dirección occidente, se la denomina Iberia. Sin embargo el área oriental abarca a tartesios y cilbicenos 79.

Después se halla la isla de Cartare 80 y es una tradición con bastante fundamento el que la dominaron primero los cempsos; rechazados luego por la guerra con sus vecinos, se desperdigaron en busca de distintos asentamientos, Se yergue luego la mole del monte Casio y a partir de su nombre la lengua griega llamó primero casítero al estaño 81.

 Después sigue la prominencia de un santuario y, en lontananza, la fortaleza de Geronte, que lleva un antiguo nombre griego, pues hemos oído decir que en tiempos pasados a partir de ella se dio nombre a Gerión 82. Aquí se encuentran las amplias costas del golfo travesío 83 y desde el río Ana, ya nombrado, hasta estos territorios las naves tienen un día de trayecto 84. Aquí se halla la ciudadela de Gadir, ya que en la lengua de los cartagineses se llamaba Gadir a un lugar vallado. Esta misma ciudad fue denominada primero Tarteso 85, ciudad importante y rica en tiempos remotos; ahora pobre; ahora empequeñecida; ahora, arrumbada; ahora, en fin, un simple campo de ruinas. Nosotros en estos parajes, excepto las ceremonias en honor de Hércules, no vimos nada digno de admiración 86. En cambio, tuvo tal poderío, incluso tal prestigio en épocas pasadas, si damos crédito a la historia, que un rey altanero, y el más poderoso de todos los que a la sazón tenía el pueblo maurusio, muy estimado por el emperador Octaviano, Juba, entregado siempre al estudio de las letras y alejado por el mar que tenía en medio, se consideraba muy distinguido con el honor del duunvirato en su ciudad 87.

Pero el río Tarteso 88, fluyendo desde el lago Ligustino 89, a campo traviesa, envuelve una isla 90 de pleno con el curso de sus aguas. No corre adelante por un cauce único, ni es uno solo en surcar el territorio que se le ofrece al paso, pues, de hecho, por la zona en que rompe la luz del alba, se echa a las campiñas por tres cauces; en dos ocasiones, y también por dos tramos, baña el sector meridional de la ciudad 91.

Por su parte, el monte Argentario se recorta sobre la laguna; así llamado en la Antigüedad a causa de su belleza, pues sus laderas brillan por la abundancia de estaño y, visto de lejos irradia más luminosidad aún a los aires, cuando el sol hiere con fuego las alturas de sus cumbres. Este mismo río, además, arrastra en sus aguas raeduras de estaño pesado y transporta este preciado mineral a la vera de las murallas 92. A partir de aquí una extensa región se aleja de la llanura de aguas saladas, tierra adentro; la raza de los etmaneos la habita. Y después, por otro lado, hasta los labrantíos de los cempsos, se extienden los ileates sobre tierras fértiles; si bien las zonas marítimas las controlan los cilbicenos 93.

A la ciudadela de Geronte y al cabo del santuario, como hemos explicado antes, los separa la salada mar por medio; y entre altos acantilados se recorta una ensenada. Junto al segundo macizo desemboca un río caudaloso. Luego se yergue el monte de los tartesios, cubierto de bosques 94.
Enseguida se encuentra la isla Eritía, de extensas campiñas, y en tiempos pasados, bajo jurisdicción púnica; de hecho, fueron colonos de la antigua Cartago los primeros en asentarse en ella. Un estrecho separa Eritía de la ciudadela del continente en tan sólo cinco estadios 95.
Por donde se da el ocaso del día, hay una isla consagrada a Venus del Mar, y en la misma un templo de Venus, una ermita en roca viva y un oráculo96.

Cuando se viene desde aquel monte, que te había dicho resultaba temible por sus bosques, se halla un litoral de arenales en suave pendiente, en los que los ríos Besilo y Cilbo derraman sus aguas 97.
Después, hacia poniente, alza sus riscos soberbios el peñón Sagrado 98. A esta zona, en tiempos pasados, Grecia la denominó Herma. La palabra Herma se refiere a un parapeto del terreno, encarado de frente, y el lugar en sí fortifica el estrecho por ambas bandas 99. Otros, al contrario, lo llaman ruta de Hércules; pues, de hecho, se dice que Hércules allanó los mares, a fin de que quedara abierto un camino fácil para el rebaño que había apresado 100. Más aún, la mayoría de los autores afirman que aquella Herma estuvo primitivamente bajo jurisdicción de tierra libia. Y no se debe desdeñar la información de Dionisio, quien atestigua y enseña que Tasteso es el límite de Libia 101.

En territorio de Europa se levanta el promontorio que, ya lo señalé, sus habitantes llaman Sagrado102. Entre ambos lugares fluye una ligera lengua de agua, la cual antaño se llamó Herma o Camino de Hércules. Euctemón, habitante de la ciudad de Anfípolis, afirma que se extiende en una longitud no superior a las ciento ocho millas y que ambas posiciones distan tres millas 103. Aquí están emplazadas las Columnas de Hércules, que hemos leído son consideradas como el extremo de uno y otro continente. Se trata en realidad de dos peñones parejos que sobresalen, Ábila y Calpe.

Calpe se encuentra en territorio hispano, Ábila en el de los maurusios, pues la raza púnica llama Ábila a aquello que constituye un monte alto en lengua bárbara, esto es, en la latina, como afirma el autor Plauto; y, por otra parte, Calpe se denomina en Grecia a aquello que tiene un aspecto ahuecado, con una pinta de un picacho redondeado 104. Afirma también el ateniense Euctemón que no existen allí peñas, ni se alzan cumbres en ninguna de las dos partes; recuerda que entre las campiñas de tierra libia y la costa de Europa se hallan dos islas 105; dice que se las llama Columnas de Hércules; refiere que están separadas treinta estadios; que por doquier están cubiertas de bosques impresionantes y que son siempre inhóspitas para los marinos.

Asevera, en efecto, que hay en ellas templos y altares a Hércules, que los bajeles extranjeros se dirigen allí para ofrecer sacrificios a este dios y se van apresuradamente, pues se tiene por impío demorarse en estas islas. Informa que la mar se mantiene tanto en los alrededores como en las cercanías con poquísima profundidad en una amplia área; que los navíos no pueden arribar cargados a estos parajes a causa del poco calado de las aguas y por el espeso fango de la costa. Pero que si alguien tiene el firme propósito de aproximarse allá por el templo en sí, entonces nos informa de que ese tal pone proa hacia la isla de la Luna, librar de carga a la nave y, aun así, aligerada la lancha, apenas logra desplazarse sobre las saladas aguas.

En cambio, el tramo de oleaje agitado que se extiende entre las Columnas, afirma Damasto que no llega a los siete estadios. Escílax de Carianda asegura que la corriente que hay entre las Columnas tiene la misma extensión que las aguas del Bósforo 106. Más allá de tales Columnas, por la parte de Europa, los habitantes de Cartago tuvieron antiguamente caseríos y ciudades, aunque tenían la siguiente costumbre: la de construir naves de fondo muy llano, de modo que el esquife, más ancho, pudiese deslizarse por la superficie de una mar de muy poco calado 107.

Sin embargo Himilcón cuenta que desde estas Columnas hasta la zona occidental existe un abismo marino ilimitado, que la mar se extiende a lo ancho, que se despliega un salado mar. Nadie se aventuró en estas aguas, nadie metió sus carenas en aquel llano marino, bien porque falten en alta mar auras que las impulsen, bien porque ningún soplo del cielo empuje la popa, o incluso porque la calina revista el aire con una especie de velo, bien porque la niebla oculte permanentemente el abismo marino y se mantenga un muy espeso nublado durante el día 108.

Se trata de aquel Océano que brama en lontananza alrededor del orbe inmenso, ése es el mar más grande. Este abismo marino rodea las costas, éste es el que surte al salado mar Interno, éste es el progenitor de Nuestro Mar; de hecho, arquea desde fuera las aguas de numerosos golfos y la energía de sus profundidades se desliza dentro de nuestro universo. Pero nosotros te hablaremos de los cuatro más grandes109.

Así, la primera irrupción del océano en tierra firme es el fluctuante mar Hesperio y el salado mar Atlántico 110; a continuación, el oleaje Hircano: el mar Caspio111;el salado mar de los indios: el dorso del mar Pérsico 112, y el abismo marino Arábigo113, ya bajo el cálido noto. A éste una antigua usanza lo llamó antaño Océano y otra costumbre lo denominó mar Atlántico 114.

El abismo de este mar abarca una amplia extensión y se alarga enormemente en confines imprecisos. Por lo general, además, este salado mar se extiende tan poco profundo, que apenas llega a cubrir las arenas del fondo. Por otra parte, una urchilla copiosa rebosa sobre el abismo marino y el oleaje es aquí neutralizado por esta ova; las bestias nadan violentamente por medio de todo el ponto y un pánico intenso mora en estas aguas a causa de los monstruos. El cartaginés Himilcón refirió en tiempos pasados que él lo había contemplado y comprobado personalmente en la superficie del océano. Nosotros te hemos transferido esta información, transmitida durante mucho tiempo por los anales confidenciales de los púnicos 115.

Pero ya es hora de que mi pluma vuelva al objetivo anterior. Por lo tanto, frente a la Columna Libístide, tal y como había dicho, se alza otra en territorio de Europa 116. Aquí el río Criso penetra en el hondo abismo marino 117. Por el lado de allá y el de acá, habitan cuatro pueblos, pues en estos parajes se encuentran los arrogantes libifenicios; se hallan aquí los masienos; están también los reinos selbisenos, de campos feraces, y los ricos tartesios, que se extienden hasta el golfo Caláctico 118. Además, próximos a éstos aparecen luego el macizo Barbecio 119 y el río Malaca, junto con la ciudad del mismo nombre, que en el siglo pasado se llamó Menace 120.

 Allá, bajo dominio de los tartesios, hay una isla frente a la ciudad, consagrada desde antiguo por sus habitantes a Noctiluca 121. En esta isla hay asimismo una laguna y un puerto seguro. La ciudadela de Menace se halla por encima. Hacia donde esta región se aparta de las olas, se yergue el monte Siluro 122 con su alta cumbre. A continuación sobresale una peña enorme 123, que se adentra en la profundidad de la mar. Una pineda, en otros tiempos frondosa, le dio nombre en griego; y el litoral se abaja hasta el santuario de Venus y el cabo de Venus 124. Asimismo en esta costa se alzaron antaño numerosas ciudades y abundantes grupos de fenicios controlaron antes estos lugares. En cambio, ahora, este territorio, ya solitario, despliega simples arenales inhóspitos y las campiñas, privadas de labriegos, se echan a perder y son un erial 125.

A partir del cabo recóndito de Venus puede contemplarse Herma 126 en lontananza, en territorio libio, que antes he citado. La costa se extiende aquí de nuevo, desprovista ahora de pobladores, en realidad, puros terrenos abandonados. Antiguamente también aquí se alzaron a la vista muchísimas ciudades y numerosos pueblos frecuentaron estos lugares. Después, el puerto Namnacio se arquea desde la profunda llanura marina, próximo a la ciudadela de los masienos y al fondo de esta ensenada se alza con sus altas murallas la ciudad Masiena 127.

Luego sobresale el promontorio de Trete 128 y, al lado, se halla la insignificante isla Estróngile 129. Acto seguido, en los aledaños de esta isla, una laguna de enorme amplitud ensancha sus riberas 130. Allá el río Teodoro 131 (y no te sorprendas de oír en un paraje sin civilizar y bárbaro un nombre en la lengua de Grecia) desemboca lentamente. Los fenicios fueron los primeros en habitar estos lugares.

De nuevo se extienden desde aquí arenales por la costa y tres islas 132 circundan en toda su amplitud esta costa. Aquí en tiempos pasados estuvo la frontera de los tartesios 133, aquí existió la ciudad de Herna 134. El pueblo de los gimnetes se había aposentado en estos parajes 135. Ahora, en cambio, abandonado y despoblado desde hace tiempo, el río Alebo corre rumoroso sólo para sí 136. Tras todo esto, en medio del oleaje se halla la isla Gimnesia 137, que traspasó este antiguo nombre a la población que la habitaba, hasta el cauce del río Cano 138, que los regaba; y a partir de allí se extienden las islas Pitiusas, y las lejanas siluetas de las islas Baleares 139.

Enfrente, los iberos 140 extendieron su poder hasta el macizo de Pirena 141, situados espaciosamente a la vera del mar Interno. La primera de sus ciudades en levantarse es Ilerda 142. Después, la costa se extiende en yermos arenales. También aquí estuvo habitada en otro tiempo la ciudad de Hemeroscopio 143, hoy ya tan sólo un campo deshabitado bañado por lánguidas aguas. Se levanta luego la ciudad de Sicana 144; así la llaman los iberos por el río cercano. Y no lejos de la separación de este río, el río Tirio rodea la ciudadela de Tiris 145. Y por la parte en que la tierra se adentra lejos del mar, la región ofrece una extensa superficie cubierta de maleza a lo largo y ancho. Allá los beribraces 146, pueblo salvaje y feroz, vagaban en medio de abundantes rebaños de ganado; y alimentándose a duras penas de leche y queso graso, sobrevivían al modo de las fieras. A continuación, el cabo de Crabrasia 147 se destaca a lo alto y el litoral se prolonga desnudo hasta los límites de la despoblada Querroneso 148. Por estas costas se extiende la marisma de Nácaras 149; tal es, pues el nombre de la costumbre dio a esta marisma; y en medio de la laguna sobresale una pequeña isla, fecunda en olivos y por ello consagrada a Minerva. En los aledaños hubo muchísimas ciudades: en efecto, aquí estuvieron Hilactes, Histra, Sarna 150 y la insigne Tiricas 151; nombre antiguo el de esta ciudadela y enormemente famosas fueron las riquezas que sus habitantes por las costas del mundo, pues, además de la fertilidad de sus campos, merced a la cual la tierra cría ganados, viñas y los dones de la rubia Ceres, se transportan mercancías foráneas por el río Ebro. Al lado, un monte puntiagudo 152 alza su soberbio cabezo y el río Óleo 153, surcando las campiñas cercanas, se desliza por entre los dos picos de unas peñas. Enseguida, de hecho, el Selo 154 (tal es el nombre antiguo de este monte) se remonta hasta las nubes excelsas. A su vera se hallaba, en épocas pasadas, la ciudad de Lebedoncia 155, ahora tan sólo un simple campo despoblado, lleno de madrigueras y cubiles de fieras. Después de todo esto se despliegan unos arenales durante muchísimo trecho, por los que antiguamente estuvo la ciudadela de Salauris 156 y en los que, también en otros tiempos, existió la primitiva Calípolis 157, aquella famosa Calípolis, que por elevada y enhiesta altura de sus murallas y los remates de sus techos se alzaba a los aires; la que, con la amplia extensión de sus hogares, abarcaba por los lados una bahía siempre rica en peces. Luego, la ciudadela de Tárraco 158 y el deleitoso emplazamiento de las ricas Barcilonas 159, pues allá un puerto despliega brazos seguros y la tierra está siempre irrigada por aguas dulces. Después se extienden los rudos indigetes 160; pueblo este inculto, pueblo intrépido en la caza y habitante de guaridas. Luego, el cabo Celebándico 161 alarga la mole de su silueta hasta entrar en la salada Tetis. Que aquí estuvo la ciudad de Cipsela 162es ya tan sólo un recuerdo, pues el escabroso suelo no conserva ningún vestigio de la ciudad primitiva. Allá se abre un puerto en un golfo enorme y el mar se mete anchamente en la tierra arqueada 163. Tras esto, se alarga la costa indicética, hasta el extremo de la sobresaliente Pirena164. Después de aquel litoral, que dijimos se extendía un trecho en ligera pendiente, se destaca el monte Malodes 165, donde entre las olas sobresalen dos escollos 166y sus dos cimas se alzan a lo alto de las nubes; en medio de ellos, por otra parte, se halla un puerto holgado y la llanura marina no está sometida a ningún viento; pues las cumbres de los peñones, con sus escolleras por delante, ciñen a lo largo y ancho todos los flancos y entre los roquedales el abismo marino se resguarda tranquilo, reposa la mar, el piélago permanece inmóvil en su encierro. Luego sigue la marisma de Tono 167, a los pies de unos montes, y se alza el macizo del peñón Tononita 168, a través de los cuales el rumoroso río Anisto 169 hace correr el caudal espumeante de sus aguas y corta el mar salado con su oleaje. Esto es lo que hay junto a las olas y las saladas aguas. En cambio, todo el territorio que se aleja del profundo abismo marino, lo poseyeron los ceretes y, antes, los duros ausoceretes 170, que ahora, bajo el mismo nombre, son uno de los pueblos iberos. Luego, en fin, el pueblo sordo 171 habitaba en parajes intrincados y se extendían hasta llegar al mar Interno, por donde se hallan las cumbres de Pirena, rebosantes de pinos; vivían en medio de guaridas de fieras, dominando en un amplio sector no sólo campiñas sino también el abismo marino. En los confines del territorio sordiceno se dice que en otro tiempo hubo una ciudad 172, en las laderas de Pirena, de hogares prósperos y que aquí los habitantes de Masilia 173 iban y venían frecuentemente haciendo negocios. Pero hasta Pirene, desde las Columnas de Hércules, desde el abismo marino Atlántico y el límite de la costa del Céfiro, una nave rápida tiene una carrera de siete días 174. Tras el macizo del Pirineo se extienden los arenales del litoral cinético 175, a los que surca a lo largo y ancho el río Roscino 176. Esta región pertenece, como hemos dicho, al territorio sordiceno. Aquí se extienden una laguna y un pantano de gran amplitud sin duda, al que sus habitantes llaman Sordice 177. Aparte las aguas rumorosas de este enorme abismo marino (pues, a causa del amplio perímetro de sus extensas riberas, es frecuente que se agite bajo los vientos que lo baten), desde esta misma laguna brota el río Sordo 178 y, de nuevo, desde las desembocaduras de este río (***)179 Luego, la costa se curva por el profundo mar y el terreno forma hondonadas a causa del desgaste que sufre; comienza bruscamente un oleaje de más cuidado y se despliega la enorme mole de un abismo marino, en el que se encuentran tres islas de gran envergadura y la mar se derrama por entre sus recias roquedas 180. Y no lejos de esta ensenada, se abre un segundo golfo de terreno quebrado y abarca con sus aguas profundas cuatro islas (a todas ellas según una antigua costumbre se las llamó Piplas 181). El pueblo de los elesices  182 dominaba primitivamente estos lugares y la ciudad de Naro 183 era la cabeza más importante de este reino fiero. Aquí el río Atago184 irrumpe en el salado llano del mar. Y después, cerca de aquí, la laguna de Hélice 185. Luego, una tradición antigua nos ha transmitido que aquí estuvo Besara 186. Ahora, en cambio, el río Heledo 187 y, asimismo ahora, el río Orobo 188 serpean atravesando campiñas desoladas y montones de ruinas, señales de un florecimiento primitivo. Y no lejos de estos ríos, el Tirio 189 desemboca turbulento en la profunda mar (***) Rumoroso el caudal (***)190 Jamás se levantan las volutas de las olas y la serenidad de Alcíona 191 se tiende permanentemente sobre el abismo marino. La cima de esta roqueda se prolonga enfilada hacia aquella prominencia llamada Cándido 192, como ya dije. Cerca se halla la isla Blasco 193 y su territorio se alza del salado mar ofreciendo una figura redondeada. En tierra firme y entre las cumbres de los macizos que se elevan, se despliegan a continuación las lomas de un suelo arenoso y se prolongan unas castas desprovistas de habitantes. Después, el monte Setio 194 yergue esbelto su macizo, también cubierto de pinos. La cadena del Setio, alargando sus estribaciones, alcanza al Tauro 195, pues los indígenas llaman Tauro a un pantano cercano al río Orano 196, cuyo cauce delimita el territorio ibero de los fieros ligies 197. Aquí se encuentra la ciudad de Poligio 198, de caserío bastante escaso y con pocos habitantes. Luego, la aldea de Mansa 199, la ciudadela de Naustalo 200 y la ciudad (***) y en planicie marina desemboca el río Clasio 201. En cambio, la región ciménica 202 se aparta lejos de las aguas saladas, abarcando una gran extensión de terreno y cubierta de bosques; de frente se halla el que le da nombre, un monte de lomas elevadas. El Ródano 203 al fluir erosiona la raíz de sus estribaciones y sus aguas se deslizan errantes por entre el macizo rocoso de este imponente monte. Los ligures 204 se diseminaron a lo lejos, desde la mole y pedriza de este macizo rocoso del Setio, hasta el oleaje del mar Interno. Pero este paraje casi reclama que te exponga explicaciones más amplias acerca del curso del Ródano. Tú procura soportar, querido Probo 205, la lentitud interminable de mi pluma; pues te hablaré, en efecto, sobre el nacimiento de este río, sobre el deslizarse de sus turbulentas aguas errantes, qué pueblos baña con sus aguas, qué provecho queda para la población ribereña y las diferentes bocas de sus desembocaduras. Los Alpes 206 yerguen su cresta nevada a las auras por el punto del nacimiento del sol y sus pendientes rocosas hienden los labrantíos de la tierra gala y por efecto de las tempestades los vientos siempre son de ventisca. Ese río se derrama brotando desde la boca de una gruta abierta, con ímpetu feroz surca las campiñas y es navegable justo desde el nacimiento de sus aguas y su primera fuente 207. En cuanto al lado por el que se yergue este macizo, que hizo nacer el río, sus lugareños lo llaman Columna del Sol 208, pues su cumbre se alza hacia las nubes tan alto que el sol del mediodía no puede verse desde la parte contraria del macizo, cuando se aproxima a los confines septentrionales para volver a llevar la luz del día. Pues tú sabes que la opinión de los epicúreos 209 fue la siguiente: que el sol no es abatido por el ocaso, que no penetra en ningún abismo marino, que no se esconde nunca, sino que recorre el universo, que sigue una trayectoria oblicua por el cielo, reanima las tierras, sustenta con el pábulo de su luz todas las hondonadas, en tanto que a unas regiones concretas les es negada la antorcha resplandeciente de Febo; (Resi***) 210 Cuando el sol ha cumplido la trayectoria del mediodía, cuando ha declinado su luz por la zona del Atlántico, para llevar su fuego a los remotos hiperbóreos 211 y desplazarse al orto aquemenio 212, gira siguiendo una trayectoria curva hacia sectores determinados del espacio y rebasa la meta; y cuando niega su fulgor a nuestra mirada, la noche obscura cae rápida desde el cielo y unas tinieblas sombrías cubren al punto nuestro mundo. Entonces, por el contrario, la luz nítida del día alumbra a aquellos que viven congelados en el septentrión, situado más arriba. A la inversa, cuando la sombra de la noche alcanza de nuevo a las Osas, nuestra especie entera vive un día espléndido. Serpea el río desde su origen atravesando los tilagios, los daliternos, los sembrados de los clahilcos 213 y la campiña leménica 214 (palabras muy ásperas y todas chocantes al oírlas por primera vez, pero, sin embargo, no se te deben silenciar, dada tu aplicación y nuestro interés); se expande, después, en diez meandros mediante el zigzagueo de sus aguas turbulentas; a continuación se mete en una laguna profunda, según afirma la mayor parte de los autores; un enorme pantano, que una antigua usanza de Grecia denominó Áccion 215, distribuye sus aguas rápidas por la llanura de esta laguna, y volviendo de nuevo a brotar y estrechándose a modo de los ríos, fluye acto seguido hacia las agitadas aguas del Atlántico, orientándose hacia Nuestro Mar y hacia occidente, y surca extensos arenales mediante cinco desembocaduras 216. Allá se levanta la ciudad de Arelato 217, llamada Teline en tiempos pasados, mientras la habitaban los griegos. Muchos motivos nos han impulsado a relatar largo y tendido curiosidades sobre el Ródano, pero nunca nuestro ánimo se doblegará hasta asegurar que este río delimita Europa y Libia, bien que el anciano Fileo 218 diga que esto era lo que creían sus habitantes. Despreciemos y burlémonos de esta ignorancia bárbara; y tildémosla con un calificativo apropiado. Una nave emplea en la travesía dos días con sus noches 219. A partir de aquí se halla la raza de los nearcos 220, la ciudad de Bergine 221, los terribles salies 222, la primitiva ciudadela de Mastrabala 223, marismas, un promontorio que alza sus lomas, llamado Cilistrio 224 por sus habitantes. Y, en fin, la propia ciudad de Masilia 225, cuyo emplazamiento es como sigue: de frente se extiende una ribera; un camino 226 apenas viable se abre entre las olas; el torbellino marino baña sus costados; una bahía arrulla a la ciudad y un oleaje extenso acaricia la ciudadela y su extendido caserío. La ciudad es casi una isla y la mano del hombre hizo que toda la llanura marina inundara la tierra, y el esfuerzo tenaz de sus fundadores, como su talento, logró vencer ya en el pasado el contorno de estos parajes y el perfil natural de sus tierras. Si te agrada substituir estos nombres primitivos por estos otros recientes (***) 227.

- NOTAS A PIE DE PÁGINA - 1 Pariente y amigo de Avieno, probablemente Sexto Petronio Probo, cónsul en 371; o bien su hijo Anicio Petronio Probo, cónsul, también, en el 406, al que se referirá a lo largo de toda la obra (cf. Introducción). 2 El mar de Azov, también llamado Meótida Tetis, laguna Meótida o mar Escítico en la Descripción (31, 243 y 768), citado más adelante (vv. 32-33 y 69). 3 Es decir, los que vivían en los límites del Imperio, alejados del centro de la civilización por antonomasia de entonces, la grecorromana. 4 Como en la Descripción y los Fenómenos, Avieno inicia esta obra con una introducción o preámbulo personalizado, no propiamente ritual, que se extiende hasta el v. 79. 5 Referencia muy general a sus fuentes, especificadas luego (vv. 32ss). Este respeto a las "páginas antiguas", a pesar de ser un cliché literario en la literatura latina, es índice del talante tradicionalista de Avieno, que debió componer estas Costas marinas en edad ya avanzada. 6 Historiador romano (86-36/5 a. C.). 7 Autor de los ss. VI-V a. C., considerado como fundador y padre de la Geografía, perteneciente al círculo de la Jonia arcaica y discípulo de Anaximandro. 8 De fines del s.V a. C., originario de Mitilene y perteneciente al círculo cultural jónico, escribió numerosas obras, de las que apenas quedan fragmentos, sobre mitología e historia de ciudades y pueblos. 9 O Filesas, s. V a. C. Autor poco conocido que escribió una Periegesis o Periplo, de la que sólo se conservan fragmentos. 10 Autor importante, del siglo VI a. C., que ofrece descripciones geográficas con cierta forma ya literaria. 11 Geógrafo, probablemente del VI a. C. de obra perdida. 12 Geógrafo contemporáneo de Heródoto, s V a. C., que redactó entre otras obras, un Periplo basado en Hecateo. 13 Como Pausímaco, desconocido. Sólo aparece citado aquí. 14 Filósofo y científico ateniense del s. V a. C., sobre el cual no quedan más que noticias. 15 Sólo conocido de nombre. S. V a. C. Uno de los pilares de la historiografía griega. 16 S. V a. C. Uno de los pilares de la historiografía griega. 17 Historiador ateniense, ss. V-VI a. C., que escribió sobre el hecho bélico más importante, para él, de la historia griega: la guerra del Peloponeso. 18 El Océano, entendido según el concepto geográfico primitivo-mitológico, es un río gigantesco que rodea la Tierra. 19 Acorde con la tradición de la poesía didáctica, Avieno intenta explicar, de forma expresiva, la abertura de la cuenca mediterránea frente al Atlántico como un "bostezo". Se trata de las Columnas de Hércules o estrecho de Gibraltar también conocido como "Estrecho Tartesio". 20 El Mediterráneo, llamado así después del hundimiento del Imperio, con el sentido de "mar rodeado de tierras". En época romana era conocido como "Mar Interno", "Mar Interior" o "Mar Nuestro". Tuvo también nombres parciales. 21 En sentido estricto es el mar de Azov, el antiguo mar o llano marino Meótico. 22 Sobre éste, el Ponto Euxino o mar Negro. 23 La Descripción del Orbe Terrestre, traducción y comentario que Avieno hizo sobre la Periegesis o Descripción de la Tierra de Dionisio de Alejandría. 24 Empieza por describir brevemente la costa atlántica desde las Columnas de Hércules hasta Estrimnis, en dirección al norte. 25 Referencia a la primitiva concepción geográfica de la Tierra, por la que empieza la Descripción. 26 Vendría a corresponder al golfo de Cádiz, entendiendo golfo como equivalente a mar. 27 Confusión, o simplificación, entre Gadir (Gades) y Tarteso, que se repite más adelante. Esta inexactitud ya se cometió en la Descripción. 28 Según el mito fueron emplazadas por este héroe en memoria de su décimo trabajo, el de los "Bueyes de Gerión", en el estrecho de Gibraltar. 29 Esto es, el litoral oceánico o atlántico. 30 Localizable en el extremo oeste de la Bretaña francesa, departamento de Finisterre, podría tratarse de la isla de Ouessant, antiguamente un cabo. 31 Podría identificarse con la bahía de Douarnenez o la rada de Brest, pero hay que darle un sentido más amplio: abarcaría desde la Punta de Penmarch y el grupo de islas de Glénan hasta las costas inglesas de Cornualles e islas Scilly, incluida la bocana del Canal de la Mancha. 32 De ubicación dudosa, debieron de ser unas islas base, de fácil acceso para la navegación antigua, en las que se concentraba el comercio, más que la producción, de estaño, plomo y otros minerales. Fueron conocidas como Casitérides(="Islas del Estaño"). Habría que identificarlas con el grupo de islas Scilly, en la costa sudoeste de la Gran Bretaña, antes que con la isla de Oussant, en la costa francesa. 33 La navegación antigua por el litoral atlántico, siguiendo derrotas o carreras comerciales y de exploración, fue en principio preferentemente de cabotaje, dada la dificultad del océano Atlántico. 34 Embarcaciones primitivas que debieron de ser muy versátiles, las utilizaron también muchos otros pueblos. César las empleó en el 55 a. C. al invadir la Gran Bretaña. 35 Irlanda, llamada Hibernia o Hierne, y habitada por los hiernos, Avieno la llama Sagrada para recoger el significado de la denominación griega Hierá o Hiérnê. 36 Los albiones, nombre quizá preindoeuropeo, son los habitantes de Albión, la Gran Bretaña. Sobre los tartesios véanse los vv. 265 ss. 37 Según Plinio fue un explorador que realizó un viaje por las costas atlánticas de Europa, en la época de máximo poder de Cartago (s. V a. C.). 38 Relación de las dificultades para la navegación primitiva por el litoral atlántico. Estos peligros, reales y no inventados, que utilizaron, según se ha visto, los cartagineses como propaganda disuasoria frente a otros pueblos, se repetirán más adelante. 39 El Norte, simbolizado por la constelación de la Osa Mayor, Calisto, hija de Licaón. No se refiere al Mare Germanicum (Gran Bretaña-Jutlandia), sino a las costas de Escandinavia. 40 Se trata de las costas del mar del Norte e incluso Frisia (norte de Alemania), de donde fueron expulsados por los celtas hacia el s.VII a. C., para desplazarse hacia los Alpes Marítimos y el Apenino ligur; esta migración es la que recoge Avieno. 41 Se refiere a la Isla Sagrada y a la de los albiones. Ahora el poeta cambia de dirección, porque empieza a describir las costas de Norte a Sur. 42 Esta gran ensenada podría ser el golfo de Vizcaya. Ofiusa era un antiguo nombre griego para referirse a la Península Ibérica; se decía que significaba "tierra de serpientes", por su relación con óphis, "serpiente" en griego. 43 El Mediterráneo tuvo en principio nombres locales, como aquí, donde se llama Sardo al mar entre Cerdeña y España. 44 Versos 82-84. 45 Por la ruta terrestre que enlazaba el núcleo comercial más importante del litoral del golfo de Vizcaya, Burdeos (Burdigala), con Narbona, ya en la costa mediterránea, a través del curso del Garona, de Tolulouse y Carcasona. 46 Avieno se refiere a la península del Peloponeso. 47 Según esto, el nombre más remoto de la Península Ibérica habría sido Estrimnis, que también se aplicaba a la Gran Bretaña, algo explicable quizá por las relaciones comerciales entre ambas y el mar del Norte. La "plaga de serpientes" que expulsó a los estrímnicos podría implicar a su vez una referencia a los celtas, llamados "sefes" nombre procedente del griego sepe = "serpiente". 48 Tanto el cabo de Venus como las islas son de identificación difícil porque este Periplo no ofrece más datos de la costa norte de la Península Ibérica. 49 El Ario es probablemente el cabo Silleiro, próximo al puerto de Bayona. 50 Una de las islas Berlengas (la mayor), mejor que las Estelas o los Farilhôes (Farallones), frente al cabo Carvoeiro. 51 Este promontorio es el cabo Roca. Entre él y el cabo Ario (Silleiro) hay unos 375 Km., a razón de unos 187,5 por día. 52 El abra y la ría de Lisboa, formada por la desembocadura del Tajo. Para penetrar en este estuario los barcos necesitaban viento del Oeste para desplazarse al Este, y luego del Sur para, cambiando de rumbo, subir hacia el Norte. 53 La ruta terrestre actual desde el estuario de Lisboa hasta la costa de los tartesios, es decir, la desembocadura del Guadiana (Ayamonte), comprende unos 325 Km (bajando por Setíbal-Marateca-Beja-Ayamonte); distancia que en cuatro días da unos 81,5 Km. por día: era, por tanto excesiva para la Antigüedad. 54 El cabo Espichel. 55 La península de Troya, que pudo ser una antigua isla y que separa el estuario del río Sado y el puerto de Setúbal del mar. 56 Descripción de la laguna del puerto de Setúbal, formada por la desembocadura del río Sado, anegada de arena y fango en su parte central todavía hoy. 57 Los cempsos, ubicados vagamente entre los tartesios y los Pirineos y situados también en la isla de Cartare; y los sefes (ya mencionados en el v. 156), pueblos ambos indoeuropeos, celtas, que ocuparon las riberas del Duero, Tajo y Guadiana. Los lucios, o lusos, corresponderían, tras la romanización a los lusitanos. 58 Mejor que la isla Perceveira, junto a Sines, el bajo de arena, en la barra del Tajo, llamado Cachopo d Sul o Alpeidâo, que recoge el topónimo de Petanio; isla que pertenecía a los sefes. 59 Es, otra vez, el puerto de Setúbal, en el estuario del Sado; no puede tratarse del de Sines, porque, al ser de pescadores, resulta en exceso pequeño. 60 O cinetas, pueblo que ocupaba el extremo sudoeste de Iberia. De origen y filiación desconocidos, ocupaban el estuario del Sado, el valle del Guadiana y el cabo San Vicente. 61 El cabo San Vicente, un macizo escarpado, de 53,8 m. de altura, que para los mapas antiguos (Eratóstenes, Estrabón) era el punto más occidental de Europa, lo que no coincidía con la realidad. Por lo general nebuloso, resultaba un peligro doblarlo en la Antigüedad. 62 Sobre Europa, cf. Des. 18ss. 63 Acaba aquí la descripción de parte de las circunscripciones romanas de la Tarraconense y la Lusitania. 64 Llamado por los árabes Guadiana (wad-, "río"), sirve hoy de frontera entre España y Portugal; es navegable hasta Mértola. 65 El golfo de Huelva, que abarca 70 millas en arco, desde el cabo de Santa María hasta la punta de Chipiona. 66 Islas que habría que buscar en la desembocadura del Guadiana. 67 Después de reseñar el cabo Cinético, la descripción de este otro promontorio como escarpado y de costa rocosa sólo cuadra con la punta de Sagres, que además recoge el topónimo latino de Sagrado o Consagrado. Se abre luego al sudeste la ensenada de Sagres, en parte también rocosa. Saturno recibe aquí nuevamente culto marino. 68 Avieno cita aquí de memoria el verso de Virgilio (Geórgicas III 313) que dice: "...para uso de los campamentos y vestido de los pobres marinos". La región descrita es el Algarve. 69 Avieno cita aquí de memoria el verso de Virgilio (Geórgicas III 313) que dice: "...para uso de los campamentos y vestido de los pobres marinos". La región descrita es el Algarve. 70 El Guadalquivir, descrito más adelante. 71 El Céfiro, o Zéfiro, divinización del viento del Oeste, beneficioso para la navegación, recibió culto (habitual entre los griegos; cf. Dionisio, Per. 364) con la dedicatoria de este cabo y esta costa, enclaves de referencia marina recordados luego. 72 Esta comarca -descrita aquí en sentido muy amplio- abarca todo el arco del golfo de Cádiz, desde Faro y la sierra del monte Figo (San Miguel) hasta Sancti Petri. 73 Nombre latino del viento del Oeste, que corresponde al griego céfiro. Viento tibio, que soplaba en primavera, favorable para la navegación. 74 Proserpina, diosa de los Infiernos, asimiliada a la griega Perséfone. Raptada por Plutón (Hades) vivía con él unos meses en el mundo subterráneo -durante la estación de la siembra, en invierno-. El promontorio y el santuario son difíciles de identificar. 75 Imposible de identificar, pues son numerosas las lagunas y marismas en torno al Guadiana. 76 Ciudad desaparecida ya en época de Avieno. 77 El Tinto-Odiel. La homonimia con el Ebro en sí, con los iberos e Iberia, es una confusión, producida por etimología popular, a partir de la relación Érebo- (H)ibero (Río del Erebo), y por acumulación de datos sintetizados en estos pocos versos. 78 El auténtico Ebro, que nace en Fontibre (Reinosa, Cantabria). 79 Acerca de los tartesios cf. vv. 269ss., para los cilbicenios, v 303. 80 Isla que puede ubicarse en la desembocadura de los ríos Odiel-Tinto: la actual isla de Saltés (Huelva), de 8 millas de perímetro, cubierta de bosque, cultivada en parte y regada por numerosos esteros; el topónimo podría haberse desplazado a Carteya, en la desembocadura del río Piedras. 81 Puede referirse al litoral formado por la cadena de mogotes "Arenas Gordas" ya citada por Plinio (Hist. Nat. III 3: Hareni montes); de apariencia rojiza y parcialmente escarpada a pico sobre el mar, se extiende entre la Torre del Loro (playa de Mazagón) hasta Torre Carbonero. 82 El nombre de Gerión, o Geronte, no se refiere a un rey real, que hubiera existido alguna vez como tal, sino mítico, de tipo histórico-cultural. El promontorio de este templo, dedicado quizá a Saturno/Crono (según Estrabón,II 5,3). 83 "Amplias" porque no sólo abarca la desembocadura del Guadalquivir y el arco formado por Sanlúcar de Barrameda y Chipiona, sino también la bahía de Cádiz, a la que se refiere más adelante desde Rota a Sancti Petri. 84 La singladura entre la desembocadura del Guadiana y Cádiz era perfectamente factible. 85 La fundación, extensión y poderío del imperio talasocrático de la ciudad, habitantes y río de Tarteso, todavía hoy es una cuestión sin resolver -empezando por el nombre, que lo designaba todo-. Para la localización de la ciudad habría que pensar en Sevilla o en su zona, que heredó la importancia comercial del Guadalquivir, antes que situarla en Jeréz de la Frontera o Cádiz. 86 La relevancia y atractivo de Tarteso/Gades bastaban para explicar la visita personal de Avieno a estos lugares, al margen de que pudo haber sido procónsul de la Bética o del norte de África, y haber conocido en consecuencia estos parajes. 87 Juba II (50 a. C.- 23 d. C.), rey por concesión de Augusto (en el 25 a. C.) de Numidia -los maurusios o mauritanos-, reino situado en la provincia romana de Mauritania, África noroccidental. 88 El Guadalquivir, que, con el concurso de otros ríos menores, arroyos y caños, va formando innumerables marismas y lagunas, en las que hay algunas salinas y arrozales. 89 Las marismas del Guadalquivir, ya desde Coria del Río. 90 La actual Isla Mayor, hacia la desembocadura del Guadalquivir (de 20 millas de longitud por 2 a 6 de anchura). No se refiere aquí a la isla de los cempsos, Cartare, que citó antes. 91 Tarteso. 92 En línea costera, hacia la desembocadura del Guadalquivir/Tarteso, no se divisa con tiempo despejado ningún monte; es de orillas planas que forman horizonte. Tan sólo bajando hacia Cádiz se aprecian alturas (Sierra de Ronda, etc.); tampoco este río arrastra estaño. 93 Los etmaneos ocuparon la llanura situada a la izquierda del río Tarteso/Betis, entre su desembocadura y Sevilla. Los ileates hacia el noroeste, a la orilla derecha del mismo río, entre los cempsos (que se hallaban a su vez hacia el Ana, cf. vv. 195 y 255) y los cinetes (cf. v. 201), llegando hasta Córdoba. Los cilbicenos o selbisenos (cf. v. 422), relacionados con el río Cilbo (cf. v. 320), en la zona costera al sur de los tartesios, aproximadamente en la actual provincia de Cádiz. 94 Nueva descripción de Cádiz, más pormenorizada. Una amplia bahía, que formaba parte del golfo tartésico, separaba la ciudadela o fortaleza de Geronte (Castillo de Sta. Catalina, junto a la que desemboca un río "caudaloso", el Guadalete) del cabo del templo (Cádiz mismo). 95 La isla de León o Gaditana, de 10 millas de longitud por 4,4 de anchura máxima; en su zona meridional se halla la ciudad de San Fernando. 96 La islita de San Sebastián, antes separada y hoy unida a Cádiz. 97 El Besilo es el Barbate, que desemboca en la ensenada de igual nombre. El Cilbo sería el Salado, que desemboca por Conil de la Frontera; en sus orillas se hallaban los cilbicenos. El orden de enumeración está invertido. 98 Mejor que el cabo de Trafalgar, que es bajo, correspondería a los Altos de Meca, una sierra de 170m., al noroeste del cabo. 99 La línea costera desde el cabo Trafalgar y Altos de Meca hasta Tarifa es de orillas bajas, llenas de bancos submarinos y arrecifes, que alternan con alguna cala y ensenada; en un segundo plano aparecen alturas considerables. Igualmente, la costa africana, hacia el cabo Espartel. 100 La geografía primitiva, de época mítica, guardaba recuerdo de un estadio geológico en que Europa y Asia-África habían estado unidas y sólo un gran lago central las delimitaba: el mar Interno o Interior (cf. mapa de Hecateo). 101 Dionisio (Des. vv 10 y 176ss) y Avieno en su traducción funden Tarteso y Gades/Gadir en una sola ciudad, como ya se ha visto, y la citan como referencia más lejana hacia el Oeste, la zona del céfiro, enclavada en medio de las Columnas que por Occidente delimitaban Europa y África (cf. Des. 22, 100, 265). 102 Los Altos de Meca/cabo de Trafalgar, que acaba de citar. 103 Este autor trabajó sobre mediciones, pero las distancias que ofrece aquí no son exactas: 108 millas (= 159 Km.) para la longitud del Estrecho; 3 millas (= 4,5 Km.) para la anchura. La distancia real entre el cabo de Trafalgar y Gibraltar es de unos 75 Km. ; entre el cabo Espartel y Ceuta, algo más de 60 Km.; de anchura, entre Gibraltar y Ceuta, hay unos 25 Km.; entre el cabo de Trafalgar y el cabo Espartel, 45 Km. 104 Referencia geográfica muy utilizada en la Antigüedad, para significar el occidente más remoto con respecto a Europa y África, cuyas fronteras a veces se confundían o fusionaban en un solo continente. 105 Los datos que aporta aquí Euctemón son inexactos. El peñón de Gibraltar pudo considerarse isla porque su istmo, apenas visible en parte con la pleamar, lo une al continente; la ensenada de Getares y la bahía de Algeciras habrían servido de puertos. 106 La anchura del Estrecho en su embocadura oriental, entre Punta Europa (Gibraltar) y Punta Sta. Catalina (Ceuta), es de 23,5 Km., por lo que no es correcta la estimación de Damasto (7 estadios; cf. v. 46). 107 Los fenicios, o cartagineses, habían fundado a lo largo de la costa sudoeste de la Península numerosas ciudades, factorías y emplazamientos: Gades, Malaca/Menace y Cartagena fueron quizá las más conocidas. 108 Dificultades tomadas otra vez de Himilcón, que entorpecían y desaconsejaban la navegación de altura, a mar abierta, y la de cabotaje, ya consignadas antes: encalmadas, bajíos, vegetación marina, cetáceos, brumas y nublados; descripción que completa a continuación. 109 Amplificación sobre el Océano y sus golfos o mares mayores, traducida de Dionisio (cf. Per. 41-55) y que Avieno ya había vertido al latín en su Descripción (73-92). 110 El mar Hesperio era el mar de occidente o poniente, el mar que quedaba navegando hacia el oeste, desde Grecia (cf. Des. 739, y Fen. 180). El Atlántico era el que bañaba, en sentido extenso, la zona de la cadena montañosa Atlas, también situada al oeste del mundo conocido. 111 El mar Caspio se llamaba asimismo Hircano, por uno de sus pueblos ribereños: los hircanos (cf. Des. 83-86). 112 El actual golfo Pérsico (cf. Des. 89-90). 113 Hoy el mar Rojo (cf. Des. 89-90). 114 Este océano o mar era el que, en principio, bañaba las costas de occidente, colindantes con la cordillera del Atlas. Ambos recibieron nombre de Atlas (cf. Des. 20-21 y 395), el hijo de Jápeto - o Urano-, y Asia. 115 De nuevo los problemas por las aguas del Atlántico, ya apuntados (vv. 117-129 y 380ss.). 116 La Columna Libístide es Ábila y su correspondiente en Europa es Calpe (cf. vv. 87, 344-345). 117 que en griego significaba "Áureo", o bien arrastraba oro o canalizaba su comercio; se llamaba también Barbésula. Es el actual Gudiaro, el único río importante que desemboca entre la Línea y Estepona. 118 Los libifenicios habrían sido colonos fenicios procedentes del norte de África; los masienos se habrían extendido desde el río Criso hasta Cartagena; los selbisenos son los cilbicenos, ya citados; asimismo, los tartesios. El golfo Caláctico es el golfo de Huelva. 119 La Punta de Calaburras, cerca de Fuengirola, laque más se destaca desde punta Europa (Gibraltar). 120 La ciudad de Malaca corresponde a la actual Málaga, por topónimo y emplazamiento. Menace es otra ciudad distinta, que debió hallarse en Vélez-Málaga. 121 Noctíluca, que significa "la que brilla por la noche", es la luna. La isla, a ella consagrada, se hallaba frente a la ciudad de Málaga y quizá está hoy fundida con ella; o bien se trata de los islotes situados frente a la punta de San Cristóbal en Almuñécar. 122 Sierra Nevada, que destaca sobre todas las numerosas sierras que se levantan en el interior, a más de 15 Km. de la costa, a partir de Málaga. 123 La Punta del Sabinal, donde comienza el golfo de Almería; cubierta de sabinos, cuadra con la descripción helenizada de la pineda. 124 El Cabo de Gata, donde acaba el golfo de Almería, que en general es de costa rasa y llana. 125 Avieno imprime cierto aire melancólico a estas descripciones, que no son sólo retóricas. 126 La isla de Alborán, de unos 20 m. de elevación y forma triangular; visible con tiempo claro, está situada a 40,5 Km. del Castillo de Guardias Viejas y a 43,5 Km. del cabo Tres Forcas (Ras Tetla Madari, en Marruecos). 127 El tramo de costa entre cabo de Gata y cabo Tiñoso no ofrecía ninguna referencia notable a la navegación antigua. El puerto Namnacio, nombre de tradición manuscrita dudoso, es Cartagena. 128 El cabo de Palos. 129 O bien La Hormiga, un islote de 13 m. de elevación, a dos millas del cabo de Palos, o, mejor, la isla Grosa. 130 El Mar Menor, de unos 150 Kms. cuadrados, orillado de arena casi totalmente. 131 El Segura, que desemboca cerca de Guardamar, forma una barra que ofrece refugio fácil a las embarcaciones. Llamado en ibérico Tader o Taber, fue helenizado en Theódôros: "Don del Dios", quizá con relación al oro. 132 Se trata del tramo costero entre el cabo de Palos y el cabo de la Nao, llamado hoy Costa Blanca, que se resume en "arenales" y tres islas: la de Tabarca (antes La Plana), el islote de Benidorm y el Peñón de Calpe (o monte Ifach). 133 La frontera de los tartesios con los iberos debió de hallarse entre el río Segura y el Júcar, una franja con centro marino en el cabo de la Nao, ocupada por los gimnetes algún tiempo. 134 Ciudad sólo conocida por su nombre, ubicable hacia la frontera entre tartesios e iberos. 135 Su nombre, del griego gymnós: "desnudo", parece referirse al hecho de que iban "armados a la ligera" - mejor que literalmente "desnudos"-, porque eran famosos como honderos. Se los sitúa entre la zona de Elche y el Vinalopó y la de Sueca y el Júcar, en una época ya muy alejada de la de Avieno. 136 El Vinalopó, que pasa por Elche, o el Aledo. 137 Ibiza, donde los fenicios tuvieron una colonia, también llamada por los griegos Gimnesia, "Desnuda", como sus habitantes, según se ha visto. 138 El Júcar, que desemboca junto a Cullera. Sería el mismo río que pasaba cerca de la ciudad de Sicana (cf. v. 480). 139 Pitiusas, "abundantes en pinos", llamaban los griegos a las Baleares (nombre fenicio), aparte de Gimnesias. Avieno recoge con claridad la diferencia entre Pitiusas y Baleares. 140 Según estos datos, pueblo de procedencia desconocida, que ocupaba desde el río Segura hasta el Orano (cf. v. 533); de lengua y arqueología relativamente bien identificadas. 141 Se refiere más a los montes Pirineos en general (cf. v. 565, y Des. 421), que al cabo o promontorio de Pirena (cf. v. 533); hubo también una ciudad llamada Pirene (cf. v. 562). 142 Los vv. 472-475 dan una información muy general, como una cuña informativa, sobre los iberos: el territorio que ocupaban, desde las tierras frente a las Baleares hasta los Pirineos, con su capital Ilerda, la Lérida actual. Aunque se salte el orden lógico de exposición, es más complicado admitir que hubiera habido otra Ilerda hacia la zona de Jávea. 143 Ciudad que debió de hallarse en un alto, quizá en el monte Montgó (de 753m., visible a 75 Km. desde cualquier punto del horizonte), hacia Denia, en cuya cima todavía hoy un castillo es una marca clara desde el mar. 144 Podría ser Sueca, aunque no hay base arqueológica. 145 El río Tirio es el Turia (o Guadalaviar), y Tiris hay que relacionarlo con el topónimo de la actual Turis, cerca de Valencia. 146 Pueblo primitivo, al parecer celta, ganadero y montañés, que se mitificó con un patriarca, Bébrix, rey de los bébrices o beribraces, y padre de Pirene; ocupaba la zona de los Pirineos orientales. 147 Es el cerro de Sagunto o el cabo de Oropesa (Murviedro), marca o referencia marina óptima para hallar Valencia navegando desde el nordeste. 148 Peñíscola, de 64m. de alto, que delimita dos ensenadas. 149 Podría tratarse de la Albufera de Valencia, donde se halla la isla de El Palmar. 150 Ciudades o asentamientos, de los que sólo se conserva el nombre, sin rastro arqueológico; debieron de hallarse en la franja costera entre Sagunto y el Delta del Ebro. 151 Tortosa, el centro comercial más importante de la zona del delta del Ebro, navegable río arriba. 152 Puede identificarse con la sierra del Montsià, cuya falda oriental llega hasta el mar, entre Les Cases dÁlcanar y Sant Carles de la Ràpita. 153 Por el nombre tendría que haber sido un río relacionado con el transporte o comercio del aceite. El topónimo parece conservarse en el riachuelo de Llastre, que forma una punta al desembocar tal, que obliga a la navegación a darle resguardo; además se halla la estación itineraria de Oleastrum (Itinerario de Antonino 399, 2), situable en L´Hospitalest de l´Infant. De no ser así habría que identificar el río Óleo con el Ebro. 154 La sierra de Llavería, con la cumbre de la Mola de Llavería, de 914 m. 155 Ciudad sin huella arqueológica, situada cerca de la sierra de Llaveria, en la zona acotada por L´Hospitalet, Mont-Roig del Camp, Montbrió del Camp, Vinyols y Cambrils. 156 Los arenales son las playas de Rifà y Cambrils; Salauris, la ciudad, puerto y cabo de Salou. 157 Tal y como se describe, amurallada y en torno a una bahía con el calificativo griego de Kallípolis, "Ciudad Hermosa", sólo cuadra con Tarragona (cf. infra). 158 Tarragona ofrecía a la navegación una topografía y marca marina óptimas. 159 Descripción de Barcelona que corresponde a la época de Avieno y no al s. VI a. C.: una ciudad próspera, Barcino, situada en un llano enmarcado por dos ríos, el Llobregat y el Besòs, con la sierra de Collserola (Tibidabo) al fondo. 160 O indicetas: ocuparon más o menos la actual provincia de Gerona. Su capital Indiké y Indica, debió de hallarse en Empúries o alrededores. 161 En el tramo costero entre Barcelona y el golfo de Roses se destacan desde el mar varias marcas: la montaña del Montseny (referencia para enfilar Barcelona viniendo del este); el cabo de Tossa de Mar y su ensenada; el promontorio rojizo del cabo de Sant Sebastià (marina de Palafrugell), y el cabo de Begur o cabo Celebándico, el punto más oriental de este tramo costero. 162 Ciudad y puerto de los indigetes. Su ubicación probable no sería en Sant Feliu de Guíxols, sino en el arco de la costa entre el cabo de Begur y la Punta Salinas, tierra adentro. 163 Este golfo inmenso es el de Roses, de 18 Km. de abra, que ofrece buen abrigo, en general, a la navegación. 164 La costa indicética, o de los indigetes, se habría extendido, según esto, a partir del cabo Norfeo hacia el norte, hacia la punta Falcó. El cabo o promontorio de Pirena es de identificación difícil: lo más probable es que se trate del cabo de Creus, con preferencia ante el cabo de Bèar, al lado de Port-Vendres. 165 El macizo de Montgrí, a unas 3 millas de la costa y el cerro de la torre Montgó. 166 Las islas Medas, conjunto de islotes, arrecifes y dos islas principales: la Meda Grande, de 76 m. de altura, y la Meda Chica. 167 La costa, baja y aplacerada, y tierra adentro del golfo de Roses, que en época prehistórica fue zona marismeña, de la que emergían colinas y tómbolos, como Castelló dÉmpúries (a 69 m. de altura), bien divisable desde el mar. 168 El peñón o macizo Tononita es la Sierra de Roses, estribo último de los Pirineos que se hunde en el mar, formando un gran promontorio que abarca desde Roses a El Port de la Selva. 169 El Muga, que desemboca a 4,5 Km. al sur de Roses. 170 Los ceretes, ceretanos, o cerretanos era un pueblo ibérico que ocupó parte de los Pirineos meridionales, correspondiente hoy a la Cerdanya, donde la toponimia conserva su presencia (Puigcerdà, Ceret, etc.), y la Garrotxa (Besalú-Olot). Los ausoceretes fueron la fusión de los ceretes con los ausetanos, cuya capital fue Ausa (Vic). 171 O sordiceno: pueblo ibérico, vecino de los ceretes, que ocupó las laderas septentrionales de los Pirineos y el Rosellón (riberas de los ríos Tet y Agly), hasta la costa. 172 Una parte se estableció, después en Lérida: Los surdaones o sordones. El nombre se mantiene en Sorède, ciudad del interior, próxima a Cotlliure y Port-Vendres. 173 Ciudad de tipo fronterizo; habría que situarla en Roses o sus alrededores, mejor que en Port Vendres. Marsella. 174 Entre la desembocadura del Guadalquivir (Tarteso- costa del Céfiro) y Roses / cabo de Creus (Pirene) hay unos 1.300 Km., equivalentes a 7.000 estadios; en siete días da unos 186 Km. por día. 175 La franja costera llena de marismas, lagunas y estanques, que se extiende desde Cotlliure hasta el golfo de Fos, muy cerca ya de Marsella. 176 El Tèt, conocido en la Antigüedad como Tetis y Roscino, que desemboca a la altura de Canet-en-Roussillon. 177 La marisma o estanque de Leucate, llamada también Salses. 178 Actual Agly, que desemboca al sur de la laguna o marisma de Leucate o Salses. 179 En este verso y medio, perdidos en la transmisión manuscrita, se citaba probablemente el cabo o promontorio de Leucate, del griego Leuè akté, "Promontorio Blanco", equivalente al latín Candidum. 180 Posiblemente la marisma de Lapalme. Las tres islas no son hoy identificables. 181 El conjunto de marismas, dominadas por Narbona, de Bages y Sigean, de Ayrolle, Gruissan, etc., que aún contienen numerosas islas: Ste. Lucie, Aute, Planasse, St. Martín, Etc.; éstas debieron ser las llamadas Piplas. 182 Pueblo con capital en Narbona; fueron ligures que colaboraron como mercenarios con los cartagineses. 183 Nombre que, latinizado en Narbo, pasará a transformarse en Narbona; una de las principales ciudades romanas de esta zona. 184 El Aude, que desemboca por el grau de Vendres. 185 El étang de Vendres. El nombre de Hélice está relacionado con el pueblo de los elesices. 186 La ciudad de Béziers. 187 Río de difícil identificación, quizá el Lirou, afluente del Orb por Béziers. 188 El Orb, que pasa junto a Béziers. 189 El Hérault, el río más importante de esta comarca, desemboca por Agde. 190 Estos dos versos y medio se han perdido en la transmisión manuscrita. La editio princeps escribe Cinorus, que podría interpretarse como un hidrónimo; seguimos sin embargo la lección de Holder: "sonoro, rumoroso". 191 O Alcíone: personaje mitológico, hija de Eolo, rey de los vientos, y casado con Ceis (Apolodoro, Biblioteca y 7,4). 192 El promontorio o cabo de Agde, emplazado frente por frente del cabo Blanco o Cándido (Leucate).La isla de Brescou, junto a Agde. 193 La isla de Brescou, junto a Agde. 194 El montículo en que se asienta la ciudad actual de Sète, que mantiene el nombre. 195 La marisma de Thau. 196 Río fronterizo entre iberos y ligies/ligures, difícil de localizar; pudo haber sido el actual Lez (el romano Ledo), que pasa por el centro de Montpellier. 197 O ligures, pueblo primitivo de ubicación y extensión territorial imprecisas (sobre el mar Ligur, cf Des. 113). 198 Ciudad imposible de identificar con exactitud, quizá Bouzigues, a orillas de la marisma de Thau y junto a Sète. 199 Quizá Mèze, a orillas también de Thau, aunque situada antes que Poligio/Bouzigues. 200 Asimismo, imposible de localizar; se ha asociado a Miguelonne, cerca de Palavas-les-Flots. 201 Se han perdido los vv. 617-620, en los que se debía describir el estanque de Mauguio. El río Clasio es, quizá, el actual Vidourle o el Colazon. 202 La cordillera de Cévennes, al noroeste de Alés, balizando la parte occidental del valle del Ródano. 203 El río más importante en esta zona y, junto con el Tarteso, de las Costas, por lo que se le dedica una descripción muy amplia. 204 Llamados antes ligies. 205 Excursus afectuoso dirigido a Probo (como ya hizo al comienzo de la obra, cf. vv. 1, 24 y 51), antes de comenzar con la descripción del Ródano. 206 Cadena montañosa que limita por el este el valle del Ródano (cf. Des. 428). 207 El Ródano, el río más caudaloso de Francia. 208 Se llamaban así las cimas más altas de un macizo; aquí se refiere al pico del Glacier du Rhône (cf. supra), aunque no sea el más alto. 209 Noción cosmológica primitiva, no científica, según la cual la tierra es el centro del universo y el sol gira a su alrededor. 210 Nueva pérdida de texto original, que incluye los vv. 658-661; por ello Resi carece de sentido. 211 Pueblo fabuloso que en griego significa "los que están más allá del Bóreas" esto es, situado en el Norte más lejano, en pleno Polo Norte, en un país utópico (cf. los montes Rifeos, Des. 451), de clima paradójicamente ideal, de tierra fértil, productora de dos cosechas anuales, etc. 212 Es decir, al Este, simbolizado por Aquémenes, el rey persa (cf. la "luz aquemenia", Des. 474). 213 Pueblos sólo conocidos por estos nombres; pertenecen a un estadio anterior a la campaña de Aníbal (Segunda Guerra Púnica, 218-201 a. C.), probablemente precelta. 214 O teménica: la campiña que rodea el lago Léman. 215 La zona pantanosa, hoy desecada, que se extiende ente Tarascón, Bellegarde y Arlés. 216 El Ródano desemboca por varias bocas, aunque sólo tres eran las principales, y formaban un gran delta pantanoso, lleno de marismas. 217 La ciudad de Arlés, posible nombre celta; Teline sería precelta, de substrato ligur. 218 Avieno parece no haber entendido bien la información de Fileo (al que ya citó al principio de esta obra): no se trata de que el Ródano separe Europa de Libia (=África), sino que Fileo se refería a la población libia, de la tribu ligur de los líbicos (con capital en la antigua Iulia Libyca, hoy Llívia, que conserva el nombre), pueblo que ocupó el territorio entre el Pirineo y el Ródano. 219 Es decir, entre Pirene (=Port Vendres) y Ródano-Marsella hay unos 240 Km., que dan una media de 72,5 Km por jornada. 220 Pueblo conocido sólo de nombre; quizá fueron también ligures. 221 Ciudad que podría identificarse con la actual Berre, en el Étang de Berre. 222 Pueblo pre celta, de substrato ligur. 223 Ciudad de la marisma de Berre, quizá Malestrou. 224 El cabo Couronne o la Chaîne d´Estanque. 225 Colonia fundada por los griegos focenses antes del s. VI a. C., la más importante de toda la costa francesa: sirvió de base para la fundación de otras (cf. Des. 113). 226 Podría tratarse del istmo que se extiende entre el puerto llamado La Joliette -por el norte- y el Puerto Viejo -por el sur-. 227 Terminan así las Costas marinas, sin que se sepa cuántos versos se han perdido.